http://originaldigger.com/ 紙袋収集と人の収集もの ja Copyright 2012 Sat, 04 Feb 2012 14:03:17 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 「上の者が下を見るよりも、下の者が上を見る目のほうが厳しい。 部下はつねに上を注視しているので、上に腹構えさえできていれば、部下は黙っていてもついていく。 リーダーはつねに熟慮断行、陣頭指揮あるのみだね」 「昔は大企業でもそれなりにリスクがあり、斬込隊長もやり甲斐がありましたが、いまはそういった意味でのやり甲斐、生き甲斐はかえって中小企業にしか残っていない感じです。 私もまだ安定を考える歳ではありませんから、波乱の道を選ぶのもおもしろいと思っています」 「問題は奥さんだな」 「女房は、私の定年後は貧しくても年金で暮らし、たまに夫婦二人のフルムーン旅行を理想にしていますから・・・」 「奥さんには65歳まで子会社の経営をやると説明すればいいじゃないか。 そうなれば60歳定年のところが5年延びるだけだから」 「私としてはいままで30年近く、会社で全力投球できなかった情熱を、あと15年で燃えつくしてみたいと決心していますので、なんとしても姦を説得するつもりです」 「会社は入るより辞めるほうが、なにかにつけて難しいから・・・うまく会社を辞めることだね。 上手に奥さんを説得して・・・」 私は庭にでて、しゃくなげを眺めながら背中で後輩に語りました。 http://originaldigger.com/2012/02/4_2.html http://originaldigger.com/2012/02/4_2.html Sat, 04 Feb 2012 14:03:17 +0900 「その点今度の仕事には、自分の努力が全社員の生活に結びつくという責任の大きさとともにリスクも存在しますが、それだけにやり甲斐、働き甲斐のもてる仕事です。 しかし、会社が安定し、合理的経営体制が完備するほど、社員は自分の能力をフルに発揮する場がなくなり、欲求不満に陥りますね」 「不完全燃焼による一酸化炭素の発生で、社内全部が自家中毒を起こすんだよ」 「一見会社勤めは誰にでもできそうですが、これからはサラリーマンもプロの時代ですね。不完全燃焼のなかでいかに中毒を起こさないか・・・」 「経営者だってそうだよ。 流れのなかの小さな存在にすぎないということを今に思い知らされるよ。 経営者のなかには自分がいなければ会社や社員はどうなるのかと思い込んでいる人も多いが・・・ 自分がいなくては、という意識は経営者の思いあがりで、経営者の場合は逆に、静かな時の流れに身を任せていく自然体もたいせつだがね」 「経営者も昔のように回転椅子や自家用車でふんぞり返っている名誉職から、いまやいちばん戦死する可能性が強い陣頭指揮官ですからね。 後継者の用意も大事ですが、つねに死生観をはっきりさせておかないと部下はついていきませんよ」 http://originaldigger.com/2012/01/3_2.html http://originaldigger.com/2012/01/3_2.html Tue, 03 Jan 2012 14:02:58 +0900 私は、会社にたいする恨みつらみを言ったら、たとえそれを上司が認めたにしても、それでは過去の貸しがすべて帳消しになってしまうし、せっかく会社にたいしてつくった貸しですから、将来それを返してもらえるかどうかは別にして・・・ この際つまらない感情の満足と引き替えに、貸しを相殺するような言動はとるべきでない、とたしなめました。 「わかりました。先輩の話をきいて、いままでのモヤモヤがどうやらすっきりしました」 「今度の話は本部長からではなく、トップから直接声をかけられたんだから"ひとつやってみるか"という感激のほうを大事にすべきだね」 「会社を去ったあとも愛社心を持ちつづけることが必要なんでしょうか。 私には、どうも会社なんて営利を追求するだけのものという感じで、会社へ仕事をしにいくのは、給料をもらうため、あるいは会社にいるほうが家にいるより気がまぎれるからとシラケていましたが・・・ いまは、やはり自分を見ていてくれた人がいたんだな、という感じがしてきました」 トップは後輩が入社したときの課長です。 「出世に不満を持ちながらも会社に妥協し、過剰同調して不本意な道を歩むことは、かえって自分を甘やかすことになるので、ポジションに自分をあわせすぎないことだね。 仕事には自らのために働くというプロ意識が必要だよ」 http://originaldigger.com/2011/12/2_4.html http://originaldigger.com/2011/12/2_4.html Tue, 27 Dec 2011 14:02:38 +0900 「現在、社員は何人ぐらいかね」 「ホワイトカラーは10人足らずですが、現場は50人近くいます」 「それで君は、社長として迎えられるのかね」 「社長は本部長が兼務で、私は代表権をもった常務です」 「そこでは60歳以後も勤めさせてくれるんだろうか」 「業績が立ち直り、経営が黒字のあいだは身分を保証するとの条件です」 「それはぜひ退職契約に明記してもらうんだな。 人が変わると、そんな約束をした覚えはない、とシラばくれられてもしかたがないからな」 「その点は大丈夫なんですが、問題は本社にたいする忌々しさです」 ・・・後輩はなにかをいいたそうでしたが、私はあえてそれを無視しました。 「子会社の経営立て直しに自信はあるかね」 「それはあります。 今までの経営があまりにもお粗末でしたから・・・」 と答えてから後輩は急いで言葉をついだ。 「しかし問題はなくはないんです。 本部長自身、私にしか経営の立て直しはできないといいながら、いままで課長のまま昇進を押さえてきた人事処遇です」 「気持ちはわかるが、ここは過去をすべて棚上げして、未来志向オンリーで検討すべきだね」 http://originaldigger.com/2011/11/post_19.html http://originaldigger.com/2011/11/post_19.html Sun, 13 Nov 2011 13:58:19 +0900 無駄吠え防止などは早めの対策をとりましょう。 では次に、体温と脈の計りかた。 様子がいつもと違う時はまず体温、脈を計ります。 水でしめらせた体温計を回しながら静かに犬の肛門に差し入れ、体温計と尾をつかみます。 具合が悪いので、おとなしくしない場合がありますが、「マテ、マテ」とやさしく声をかけ、励ましましょう。 脈の計りかたは、後ろ足のつけ根の股動脈に軽く手をあてて1分間計ります。 一般に小型犬のほうが大型犬に比べ、体温が高く脈拍も多くなっています。 ]]> http://originaldigger.com/2011/10/post_23.html http://originaldigger.com/2011/10/post_23.html Mon, 10 Oct 2011 11:48:43 +0900 インターネットＦＡＸなどの通信業界に参入して成功した例はまだありません。 IBMといえども失敗しています。 どちらかといえば、ベンチャー的な企業のほうが急成長しています。 しかし、国境を越えた競争が激化するこれからは、巨大企業がバックにいる有利さは認めざるを得ません。 トヨタは通信に進出して何を狙っているのでしょうか。 トヨタ自身まだ検討中といっていましたが、自動車に次ぐ経営の柱になってくれることを期待していることは間違いありません。 そのためにも、新会社の大株主になる必要があるのですが、今のトヨタでは通信業界のリーダーシップを発揮するには実力が不足しています。 あえて新会社で主要株主としての存在を主張しないのは、そのことを承知しているためではないか、と想像されます。 ]]> http://originaldigger.com/2011/09/2_6.html http://originaldigger.com/2011/09/2_6.html Fri, 09 Sep 2011 13:53:51 +0900 インターネットＦＡＸなどのサービスでしょう。 ]]> http://originaldigger.com/2011/08/post_20.html http://originaldigger.com/2011/08/post_20.html Mon, 01 Aug 2011 13:51:51 +0900 合宿免許をとりたいと考えている方は、このようなことを知っておくべきでしょう。 ]]> http://originaldigger.com/2011/07/post_22.html http://originaldigger.com/2011/07/post_22.html Mon, 04 Jul 2011 19:22:55 +0900 ドイツの有名な哲学者だったハイデッガーは、利益社会化の進んだ現代社会を見て、私の非常に好きな言葉ですが、人間の「故郷喪失」(ハイマートロージヒカイト)といいました。 人間が自らのふるさとを失った状態だというわけです。 しかし、人はこんな状況のままでいることはできないはずです。 やがて「故郷回復」の動きが起こるはずであり、現に起こっています。 コミュニティの回復運動はそうした動きを示すものといってよいでしょう。 利益社会化した現代社会のなかで、人間的な交わりを回復しようとする動きの、少なくとも一つの現われです。 コミュニティ回復運動は、しかし、それだけから生まれたわけではありません。 直接的には、むしろ、いわゆる「福祉国家」の行きづまりと関係があります。 「福祉国家」が行きづまって「福祉社会」という方向が模索されてきています。 その「福祉社会」の実現に決定的になるのはコミュニティの形成です。 コミュニティをつくり、ボランティア活動を助成していくことが、とりわけ重要になってきます。 コミュニティは人間的な関係を回復していくうえに決定的に重要となるだけではありません。 財政的な理由から行きづまった福祉国家に代わって、福祉社会を建設していくうえにおいても、決定的に重要になってきます。 http://originaldigger.com/2011/07/7_1.html http://originaldigger.com/2011/07/7_1.html Sun, 03 Jul 2011 10:38:49 +0900 電話占いならココがいいと思います。 ]]> http://originaldigger.com/2011/06/post_21.html http://originaldigger.com/2011/06/post_21.html Sat, 11 Jun 2011 11:19:48 +0900 サッカー スパイクをはいて元気に走り回ることが出来るような社会にしたいですね。 ]]> http://originaldigger.com/2011/06/6_1.html http://originaldigger.com/2011/06/6_1.html Sun, 05 Jun 2011 10:38:04 +0900 ハミルトン ジャズマスターなどブランド時計の商売も同じですね。 合理的な関係です。 これにたいして、ゲマインシャフトは利害打算を越えた人間関係です。 昔、軍隊で生まれた歌ですが、「きさまとおれとは同期の桜、なぜか気がおうて忘れられぬ」と歌われるあの関係です。 理由はわからないけれども、なぜか気が合う交わりです。 利害関係でなくて、それを越えるものです。 その意味で非合理的な関係です。 愛する人々の間の交わりはそうしたものです。 コミュニティは、社会学的には、このようなゲマインシャフトをさしています。 心の触れあいのある人と人との交わりです。 そういうなかにいるときに、人は初めて人間らしさを感じ、安らぎを感じるのです。 利害打算で交わる場合、そろばんつくの場合は、商売の世界がそうであるように、「生き馬の目を抜く」関係になります。 安心してはおれないのです。 いつもそろばんをはじいておらねばなりません。 こういう社会関係のなかにいるとストレスがたまります。 ]]> http://originaldigger.com/2011/05/5_1.html http://originaldigger.com/2011/05/5_1.html Sun, 22 May 2011 10:37:11 +0900 これは組織論の間題にもかかわってきます。 組織が巨大化すればするほど、規則ずくめになってしまいます。 そうでなくて、人間的な関係で組織を動かせるようにしようと思ったなら、どうすべきでしょうか。 この間題は後に触れます。 ・・・ともあれ、人はコミュニティのなかにおいて、またそこにおいてのみ、人間らしさを感じるものです。 社会学では、よく人間の社会関係に二種類のものを区別します。 一つは「ゲゼルシャフト」、もう一つは「ゲマインシャフト」です。 ゲゼルシャフトは、日本では普通「利益社会」と訳され、英語の場合はよくアソシエーションという表現があてられます。 これにたいして英語のコミュニティは、ゲマインシャフトに当たります。 日本では「共同社会」と訳されるのが普通です。 共同体といった方がいいかもしれません。 ゲゼルシャフトは利害打算で交わる社会関係、そろばんつくの交わりです。 http://originaldigger.com/2011/04/4_1.html http://originaldigger.com/2011/04/4_1.html Tue, 05 Apr 2011 10:29:56 +0900 創価学会 仏壇など宗教的な問題でもそうですね。 人間的な交わりよりも、いろんな規則や規約で縛られることになります。 冷たい関係になります。 それを解決するには、小集団をたくさんつくっていくことが重要ではないか、といわれてきています。 ]]> http://originaldigger.com/2011/03/3_1.html http://originaldigger.com/2011/03/3_1.html Fri, 25 Mar 2011 10:27:37 +0900 言い換えると、コミュニティを地域にも職域にも、その他のいろんな分野につくっていくことです。 「福祉社会」はこういう小集団に重点を置くような社会ともなるでしょう。 いったい、人間が親しくなる範囲というのは限られているようです。 巨大な組織になると、どうしても人格的・人間的な関係が薄れていきます。 今の生協もそうだと思います。 生協は他の組織とは違うけれども、それでも生協全体の人々の間、組合員と職員の間に、心の触れあいがどれだけあるでしょうか。 心の触れあいが維持されるためには、人々の集まりに一定の規模というものがあるようです。 もう20年近く前、大学が荒れに荒れたあの大学紛争のときのことです。 「なぜ大学がこんなに荒れるのか」と話しあったときに、この間題が出たことがあります。 心の通いあうような人間関係というものには、一定の規模があるのではないか・・・ 大学がマンモス化するとどうしてもそれができない、どのくらいが心の通いあう可能な範囲なのか・・・ といったことが話題になりました。 そのときに一つの考え方として、おもしろい意見が出たのです。 http://originaldigger.com/2011/02/2_3.html http://originaldigger.com/2011/02/2_3.html Sat, 05 Feb 2011 10:26:36 +0900